晋元帝 东渡，玉玺先后失陷于 刘 石，数帝皆无玉玺。北人称之为白板天子。按，自 秦 汉 以来，玉玺为传国之大宝，正统之象徵，北人所称，盖意 东晋 诸帝为名存实亡之皇帝。《南齐书·舆服志》：“乘舆传国璽，秦 璽也。晋 中原乱没 胡，江 左初无之，北方人呼 晋 家为白板天子。”唐 徐令信《玉玺谱》：“晋元帝 东渡，歷数帝，无玉璽，北人皆云 司马 家是白板天子。”亦作“白版天子”。明 沉德符《野获编补遗·玩具·秦玺始末》：“汉元后 之掷璽也，已目为亡国不祥之物矣。逮后没於 刘 石，北人珍之，至称 东晋 诸帝为白版天子。及 永和 间，得璽於 后赵，始以正统归之。”
晋元帝东渡，玉玺先后失陷于刘石，数帝皆无玉玺。北人称之为白板天子。按，自秦汉以来，玉玺为传国之大宝，正统之象徵，北人所称，盖意东晋诸帝为名存实亡之皇帝。
《南齐书·舆服志》：“乘舆传国璽，秦璽也。晋中原乱没胡，江左初无之，北方人呼晋家为白板天子。”唐徐令信《玉玺谱》：“晋元帝东渡，歷数帝，无玉璽，北人皆云司马家是白板天子。”亦作“白版天子”。明沉德符《野获编补遗·玩具·秦玺始末》：“汉元后之掷璽也，已目为亡国不祥之物矣。逮后没於刘石，北人珍之，至称东晋诸帝为白版天子。及永和间，得璽於后赵，始以正统归之。”